Depuis qu'ils sont apparus pour la première fois en Europe, au
début du N\ siècle, les Tsiganes incarnent la figure de
l'oranger. Différents, les Tsiganes le sont. Qu'il s'agisse de
leurs langues, de leur organisation sociale ou de leurs traditions, tout
ou presque les distingue des autres, les gadjé.
Aujourd'hui, la peur du bohémien n'a pas disparu, elle s'est civilisée. Le vagabond a laissé place au marginal. Les pouvoirs publics se sont attachés à gommer toute richesse culturelle pour faire émerger le problème social et l'inadaptation économique. Conséquence : le peuple tsigane est amené à remettre en cause profondément son identité. Et l'urgence n'est plus de savoir si les Tsiganes peuvent s'adapter à la société moderne, mais comment ils peuvent continuer à être tsiganes. (Présentation éditeur)