Etude de séquence :
le repas des domestiques.

Remarque: Cette séance peut être préparée par les élèves à partir de questions:

1. Expliquez en quoi cette séquence est étonnante compte-tenu de la situation dans l'histoire? (Rép: choix du repas des domestiques à la place de celui des maîtres).

2. Comment peut-on découper la séquence? (rép: 2 parties).

3. Sens de cette séquence? (rép: présenter un monde miroir de celui des maîtres+ enclencher une perturbation narrative).

I) Fonctionnement de la séquence.

1) Le choix

C'est une séquence essentielle (choix de Renoir- montrer les domestiques à table et non les Maîtres): séquence en contrepoint. (faire comprendre par parallélisme le rôle des règles sociales).

-> Moment à la fois conventionnel (tenue et propos) et en même temps moment où des vérités sont dévoilées.

2) La structure.

12 plans (dont 3 identiques). --> Un plan central (arrivée de Schumacher- arrivée de Marceau).

Deux parties distinctes.

- Le discours des domestiques (parenthèse narrative: on discute de ...)

- L'évolution narrative (arrivée du troisième perturbateur.)

==> double intérêt: peinture d'un univers (les coulisses) et déséquilibrage.

 

II) Le système social.

1) Le principe hiérarchique.

La position des domestiques est révélatrice d'une hiérarchie des personnages (plan 5)

- Partie de gauche (les "gradés" Mitzi, Corneille, William et Paul)= Germaine: pas gracieux, l'adjudant.

- Partie de droite (les subalternes: les deux chauffeurs + deux domestiques).

- Debout: les serviteurs du repas (rang inférieur).

- au centre (Lisette: hors hiérarchie, plusieurs plans sur elle);= sorte de favorite.

La table respecte une convenance sociale. (propos de Germaine et chauffeur sur Jurieu à la droite de Christine= mais les convenances sont les convenances). La question des convenances est soulignée par les costumes représentatifs de la fonction (+ Marceau bien propre).

Des serviteurs se tutoient (Le Chauffeur- Schumacher) , d'autres se vouvoient ("Monsieur Corneille"). Corneille vouvoie tout le monde (ex serviteur de Comte) tutoie tout le monde?

==> tout ce processus = reproduction en creux du principe hiérarchique chez les maîtres.

 

III) Le sens de la séquence

1 Le sujet du débat: partie discursive.

Deux types de propos:

- Ceux liés à la nourriture: ils reprennent généralement le thème des convenances: Lisette s'exprime en anglais if you please (marque une politesse snobe) et le chef redéfinit les exigences de Mme LB en manies (portée satirique): la recette des pommes de terre.

- ceux qui portent sur les maîtres et qui font émerger deux thèmes.

- Le principe du non dit: deux personnages supérieurs (Corn/ Lis) coupent court aux médisances sur Chr (ne t'occupe pas de Madame! vous direz que vous n'en savez rien.) Idem sur l'allusion (La comtesse n'avait pas d'amant --> plan sur Lisette

- L'antisémitisme social: propos du chauffeur sur l'origine juive de RLC; + implicite des propos du cuisinier (je vous garantis que là, il n'y en a pas... La Chesnaye, tout métèque qu'il est...

2) La double arrivée Schumacher- Marceau.

La double arrivée permet d'enclencher un dérèglement qui marque un contraste avec la stabilisation chez les maîtres:

- L'arrivée de Schumacher révèle:

* Le statut de Lisette (Mme Schumacher), mais dominante dans le couple: ne se lève pas pour recevoir son mari. Elle semble l'aimer néanmoins (sourire à son arrivée: raccord sur le regard);

* La suprématie de Christine sur Sch: t'en as pour longtemps. ... Madame a encore besoin de moi.

* Le rapport Schumacher- Jurieu (exclus du "milieu" - s'éclipse très vite).

- L'arrivée de Marceau.

* Enclenche un "jeu" de l'amour chez Lisette (dialogues implicites: regards de Lisette --> Dévoration de Marceau).

* La musique de valse au piano qui va crescendo accentue le passage de séduction. (mécanique de l'amour= radio)

* Echange symbolique des amants (Sch out; Marc in) + le rapprochement (à la droite de Lis): il devient le RIVAL

Conclusion : repas des maîtres d'une importance extrême (révélateur social pour eux-mêmes et pour ceux qu'ils représentent.