Sommaire

TEXTE 5

TEXTE : LE MONDE / 30 Juin 1999 / Page 1 : Voyage dans la France de la fracture sociale

* PREMIÈRE PARTIE *

QUESTIONS (15 points)

• UNE PARTIE DE LA UNE D’UN JOURNAL

1. À quelle occasion cet article a-t-il été publié ? (1 point)
2. À quoi voit-on que cet article figure à la Une (la première page) d’un journal ? (1 point)
3. De quels éléments cet article est-il composé ? (1 point)
4. Quel est le sens, ici, de l’expression « fracture sociale » ? Appuyez-vous, pour répondre à cette question, sur le texte et le dessin (1 point).
• LE DESSIN

5. Où le dessin est-il situé dans la page et pourquoi ? (1 point)
6. Que représentent les personnages debout ? Justifiez votre réponse à partir des indications données par l’image. (1 point)
7. Quelle est l’opinion du dessinateur sur « la fracture sociale » ? De quels détails du dessin pouvez-vous déduire votre réponse ? (2 points)
• LE TEXTE

8. Quels sont les deux temps de l’indicatif utilisés dans le texte ? Justifiez leur emploi. (1 point)
9. Sous forme de tableau, relevez dans le texte des expressions caractérisant « les deux France ». (Chaque colonne comprendra au moins trois expressions). (1 point)
10. De quelles personnes l’auteur de l’article rapporte-t-il successivement le point de vue ? (1 point)
11. Il existe deux usages des guillemets dans ce texte. Donnez un exemple de chaque usage et précisez pourquoi les guillemets sont employés dans l’un et l’autre cas. (2 points)
12. Il est fait état, dans le texte, de deux conceptions de la richesse : quelles sont-elles ? Citez des extraits du texte à l’appui de votre réponse. (2 points)

RÉÉCRITURE  (5 points)

Réécrivez le passage du texte commençant par « Pendant plusieurs semaines… » et se terminant par «deux mondes qui s’ignorent. » en remplaçant « ceux » par « celui ».

DICTÉE  (5 points)

« Je ne suis pas, messieurs, de ceux qui croient qu’on peut supprimer la souffrance en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent et affirment qu’on peut détruire la misère.
Remarquez-le bien, messieurs, je ne dis pas diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du corps social comme la lèpre est une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. »

V. Hugo, Extrait du discours prononcé à l’Assemblée législative le 9 juillet 1849.

 * SECONDE PARTIE *

RÉDACTION (15 points)

Une personne a été témoin, dans sa vie quotidienne, d’une scène révélatrice de la « fracture sociale ». Cette scène l’a inquiétée ou indignée. À l’occasion des troisièmes rencontres de Nantes, son témoignage a été retenu. Il est relaté en pages intérieures du journal de ces rencontres.

Votre texte sera le témoignage rédigé par la personne qui témoigne.
Votre texte sera un récit à la première personne comportant des éléments de dialogue.
La personne qui témoignera donnera son point de vue au cours du récit.
Il sera tenu compte, dans l’évaluation, de la correction de la langue et de l’orthographe

***

ÉLÉMENTS DE CORRIGÉ

1. Cet article a été publié à l’occasion des Troisièmes Rencontres Nationales sur la politique de la ville consacrées au développement économique des quartiers en crise, les 28 et 29 juin à Nantes.
2. L’article est accompagné du nom du journal, et, en manchette, de la date, du prix, du nom du fondateur et du nom du directeur de ce journal.
3. Le titre, les sous-titres, le texte de l’article, le dessin.
4. « fracture sociale » signifie ici séparation nette, écart entre deux couches de la société française : les classes riches et moyennes, les classes les plus défavorisées. Le dessinateur, lui, a retenu le sens propre du mot et l’a concrétisé par un sorte de fracture – ou de faille terrestre qui partage la France en deux.
5. Le dessin est situé au centre de l’article. Il attire ainsi le regard du lecteur, résume et symbolise le sujet de l’article, pique la curiosité et donne envie de lire le texte.
6. – Les deux personnages groupés sur la gauche sont les représentants des couches riches et moyennes de la population. Le costume de l’homme (stéréotype du « Français moyen ») et l’attitude effrayée de la femme l’indiquent.
– Le personnage seul à gauche est un « passeur » (enseignant, éducateur ou médecin). Son costume et son porte-documents l’indiquent.
– Le personnage à droite est un jeune habitant des cités. Sa couleur de peau, son costume (casquette, survêtement, baskets) l’indiquent.
7. Le dessinateur dénonce cette situation. Il introduit un personnage tombé face contre terre entre les deux France, victime de la fracture sociale. Les deux personnages qui l’observent paraissent inquiets de son sort.
8. Le présent, temps de l’énonciation ; le passé composé, évoquant ici des événements passés.
9.

Couches riches et moyennes	Zones urbaines sensibles
Luxe	Quartiers en crise
Opulence	Zones déshéritées
Magasin chic	Deux cents quartiers les plus difficiles

 10. L’auteur rapporte successivement les points de vue des « passeurs » et des chercheurs (en particulier Marie-Chistine Jaillet, du Centre interdisciplinaire d’études urbaines) puis celui d’Akim Malouk et de jeunes habitants des cités.
11. Dans ce texte, les guillemets jouent un double rôle :
– ils servent à rapporter directement les paroles de certaines personnes clairement identifiées (elles sont alors écrites en italiques).
– ils signalent et mettent en relief certaines expressions relevant d’un vocabulaire spécialisé (« zones urbaines sensibles ». « passeurs »).
12. D’une part, la richesse matérielle (« grand magasin chic », « luxe », « opulence »),
D’autre part, la richesse du coeur, celle de ceux qui communiquent (« La Goutte d’Or est plus riche parce que c’est comme un village »).

Vers le texte N° 6
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