A nous d'abord, sûrement. Nous errons depuis assez longtemps sur cette "toile d'Arachné mondiale" (www), étonnés, émerveillés, échevelés ou déçus, patients ou désespérés. Le moment est venu de nous offrir un guide, sachant qu'il faut grande vertu pour entendre Sibylle. 
En plus, il nous arrive d'avoir des idées, ou plutôt d'en trouver sous la plume de la chouette. Beau, Bien, Vérité, Démocratie, valeurs grecques. 
On en a bien besoin pour rendre ce monde un peu moins inintelligible. 
Le plus sûr est de nous écrire cela à nous-mêmes, comme pour le mettre à l'abri.
A tous ceux qui le veulent, aussi. 
Non seulement aux hellénistes qui souffrent aux verbes en -mi,
non seulement aux latinistes en peine de uirtus,
mais à ceux qui comptent les lettres grecques au seul souvenir de Pythagore, 
à ceux qui se savent nés aux rives du Tibre,
à ceux qui aiment Andromaque, admirent Prométhée, appellent Eurydice, plaignent Didon, 
à ceux que reconnaît Electre,
à ceux qu'étonnent ou ravissent ces gestes, élans et grâces qui nous viennent de Milo, Athènes, Samothrace, Olympie.
A tous ceux qui n'ont pas encore su cela mais qui ont en commun de fuir la barbarie.
Je ne veux pas être modeste, moi, dit la petite Antigone d'Anouilh.

Qui sommes-nous ?

Professeurs, lycéens et collégiens de l'Académie de Nancy-Metz, et tous ceux dont les gestes et les mots témoignent que la culture classique est réservée à tous, parce qu'elle apprend à reconnaître l'Homme, pendant et après l'école. On a eu beau faire et beau dire : les "Anciens" n'ont jamais voulu se taire, c'est dans leur nature : ils sont nés au plein soleil de l'agora.
Dans son plaidoyer en faveur du poète grec Archias auquel, déjà, on refusait droit de cité, Cicéron a ce grand mot, parmi d'autres : Honte à ceux qui se confinent dans leur culture au point d'être incapables d'en tirer quoi que ce soit qui profite au bien commun.
Encore l'hybris ; c'est pourtant bien l'esprit qui nous anime...
Notre projet est donc des plus ouverts. Ici ne se trouvent ni Pénélope, ni Diotime, ni toison ou rameau d'or. C'est à chacun, qu'il se nomme Ulysse, Enée, Jason, Orphée ou Dionysos, de fixer les bornes de son voyage. Pour tous, celui-ci recommence avec les premiers dieux, c'est à dire avec les premiers hommes, Hésiode ou Lucrèce.
On trouvera plus loin le tableau de nos travaux, voués à être toujours en cours en cours ...
Nous espérons l'enrichir peu à peu grâce aux contributions proposées par quiconque nous lit en cet instant. Elles témoigneront que le dialogue de notre vieux Socrate continue à produire ses effets.

Nancy, 5 juillet 1999