Bibliographie philosophique en français, novembre 2005

Classement par ordre alphabétique d'auteur

AGUESSEAU, Henri François d'. Méditations métaphysiques sur les vraies ou les fausses idées de la justice. Paris : Fayard. 816 p. (Corpus des œuvres de philosophie en langue française). ISBN 2-213-62375-9.

ALQUIÉ, Ferdinand. Qu'est-ce que comprendre un philosophe ? Paris : Table ronde. 94 p. (La petite vermillon). ISBN 2-7103-2815-1.

ALTHUSSER, Louis. Pour Marx. Paris : La Découverte. XIII-273 p. (La Découverte poche ; 16 ; Sciences humaines et sociales). ISBN 2-7071-4714-1.

Année sociologique (L'). 1 (2005), L'explication de l'action sociale. Paris : PUF. 264 p. ISBN 2-13-055311-7.

ANTHOLOGIE. Esthétique contemporaine : art, représentation et fiction. Paris : Vrin. 480p. (Textes clés). ISBN 2-7116-1626-6. L’esthétique philosophique et la philosophie de l’art connaissent un essor important, particulièrement dans la tradition de philosophie analytique. Ce volume examine d’abord leurs « évolutions et perspectives » depuis une vingtaine d’années, grâce à un panorama général des questions vives qui s’y posent et à travers une réflexion approfondie sur la notion même d’ « esthétique ». Une deuxième partie porte sur « la question de la représentation », l’un des secteurs le plus profondément renouvelés, avec la querelle opposant les tenants du conventionnalisme et ceux du réalisme iconique, et l’importance renouvelée des notions de ressemblance et d’imitation qu’on avait pu croire périmées. Enfin, une troisième partie est consacrée aux notions qui s’entrecroisent dans le paradoxe de la fiction : comment et pourquoi pouvons-nous être émus par ce que nous savons ne pas exister, le destin tragique d’Anna Karénine, par exemple ? Ce recueil ouvre un accès à quelques-unes des textes les plus significatifs de l’esthétique analytique des vingt dernières années, tout en apportant une contribution à une forme argumentative, directe et claire d’esthétique et de philosophie de l’art. Avec des textes de M. Beardsley, N. Carroll, N. Goodman, J. Hyman, P. Lamarque, J. Levinson, J. Margolis, D. McIver Lopes, A. Neill, D. Novitz, C. Radford, J. Robinson, R. Wollheim.

ANTHOLOGIE. La conscience. Paris : Flammarion. 249 p. (GF ; 3074 ; Corpus). ISBN 2-08-073074-6. Introduction, choix de textes, commentaire, vade-mecum et bibliographie établis par Olivier Putois.

ANTHOLOGIE. L'homosexualité de Platon à Foucault : anthologie critique. Paris : Plon. 688 p. ISBN 2-259-19765-5.

ANTHOLOGIE. Mélancolies : de l’Antiquité au XXe siècle. Paris : Robert Laffont. 972 p. (Bouquins). ISBN 2-221-09912-5.

ARNSPERGER, Christian. Critique de l'existence capitaliste : pour une éthique existentielle de l'économie. Paris : Cerf. 210 p. (La nuit surveillé). ISBN 2-204-07694-5.

AZAR, Samir. Les sciences dans l'Islam. Paris : Paris-Méditerranée. 160 p. (Grandes civilisations). ISBN 2-84272-243-4.

BADIOU, Alain. Circonstances, 3 : portées du mot juif. Paris : Léo Scheer ; Lignes-Manistes. 123 p. (Lignes). ISBN 2-84938-035-0.

BARREAU, Hervé. Le temps. Paris : PUF. 128 p. (Que sais- je ? ; 3180). ISBN 2-13-054989-6.

Bastidiana. 49-50, L'actualité de Roger Bastide : race, religion, saudade et littérature : actes du colloque de Recife, juin 2004. Saint-Paul-de-Fourques (Eure) : Bastidiana. 255 p. ISBN 2-9522860-6-X.

BAUDART, Anne. Qu’est-ce que la démocratie ? Paris : Vrin. 128 p. (Chemins Philosophiques). ISBN 2-7116-1710-6. L’ouvrage cerne, d’abord, le champ de la notion, puis la genèse d’un régime apparu en des temps où la tyrannie constituait un danger perpétuellement menaçant pour la vie des citoyens et des autres membres du corps social. Le « pouvoir du peuple » s’érige peu à peu en norme nouvelle de justice, d’égalité proportionnelle, de fraternité civique, de partage social, pour mieux lutter contre les guerres intestines ou extérieures, contre les iniquités, les pouvoirs exorbitants des uns ou des autres. La démocratie athénienne des VI-V^e siècles avant notre ère forge, sans conteste, un modèle pour l’Occident gréco-latin que les modernes ne manqueront pas de reprendre positivement ou négativement. Son héritage institutionnel, juridique, politique, fascine. Il suscite l’interrogation, la critique, mais aussi la volonté de le parfaire, de l’adapter à une société où la « masse » et « le mondial » remplacent, de nos jours, le « peuple » restreint, étroitement localisé, des cités antiques. La démocratie - celle d’hier, comme celle d’aujourd’hui - est un pôle vivant d’admiration ou de rejet, qui signe une indéniable « actualité ». Régime politique, prêt à redevenir, comme au temps de sa fondation, un objet de scandale ou de vénération, état social et mental, « fin de l’histoire » advenue ou en voie d’avènement, la démocratie exerce un bien réel pouvoir d’attraction où la perfection de l’idée comme de l’idéal, rencontre, pour le meilleur et pour le pire, l’imperfection de l’expérience et des hommes. Commentaire d’un texte d’Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, II, IV^ème partie, chapitre 6, et de Karl Popper, La société ouverte et ses ennemis, I, chapitre 7. Anne Baudart est professeur en Premières Supérieure et maître de conférences à l’Institut d’études politiques à Paris.

BAYLE, Pierre. Correspondance de Pierre Bayle, vol. IV : de janvier à juillet 1684. Oxford : Fondation Voltaire. 287 p. ISBN 0-7294-0853-1.

BERLET, Jean-Luc. Au-delà du désespoir : essai. Paris : L'Harmattan. 257 p. ISBN 2-7475-9232-4.

BITBOL, Michel. Physique et philosophie de l'esprit. Paris : Flammarion. 404 p. (Champs Universités ; 700 ; Sciences). ISBN 2-08-080146-5.

BLYTHE, James M. Le gouvernement idéal et la constitution mixte au Moyen Âge. Paris : Cerf ; Fribourg : Academic Press. 526 p. (Vestigia ; 32). ISBN 2-8271-0990-5.

BORCH-JACOBSEN, Mikkel, FISCHMAN, Georges. Constructivisme et psychanalyse. Paris : Le cavalier bleu ; Presses de la Sorbonne Nouvelle. 112 p. ISBN 2-84670-119-9.

BOURTON, William. Lire Sartre : thèmes et anathèmes. Bruxelles : Labor. 65 p. ISBN 2-8040-2134-3.

BRETON, Stanislas, BAUDRY, Bernard. Individu et technologie. Paris : L'Harmattan. 162 p. (La philosophie en commun). ISBN 2-7475-9166-2.

BURTON, Robert. Anatomie de la mélancolie. Paris : Gallimard. 464 p. (Folio classique ; 4255). ISBN 2-07-041645-3.

CAHIERS D'ETUDES LEVINASSIENNES. Hors-série, Benny Lévy. Lagrasse (Aude) : Verdier. 313 p. ISBN 2-86432-456-3.

Cahiers internationaux de sociologie. 119, Des notions en dispute. Paris : PUF. 219 p. ISBN 2-13-055384-2.

Cahiers Voltaire. 4. Ferney-Voltaire : Centre international d’étude du 18^ème siècle. 326 p. ISBN 2-84559-033-4.

CAMBIER, Alain. Qu'est-ce qu'une ville ? Paris : Vrin. 128 p. (Chemins philosophiques). ISBN 2-7116-1799-8. Que la ville soit un objet éminemment culturel ne fait guère de doute : elle se présente comme une agglomération de constructions artificielles, conçues par des architectes et des urbanistes. Elle témoigne de leur savoir-faire et apparaît de part en part fabriquée de main d’homme. Mais suffit-il de construire des villes pour les rendre habitables ? Le bon usage d’une ville suppose l’appropriation de sa grammaire par ses habitants. Car habiter une ville est une question davantage éthique et politique que technique. L’âme d’une ville se loge dans la symbolique qu’elle tisse. Ce n’est qu’à condition de lui permettre de faire signe qu’une ville peut constituer un monde familier. Aussi s’agit-il ici de renouveler l’approche de l’urbain, en soulignant que les prétentions de l’urbanisme resteront vaines sans apprentissage de l’urbanité. Commentaire d’un texte de Platon, République, V, 471c-473a, et d’un texte de Walter Benjamin, Paris, capitale du XIXème siècle, Maupassant ou les barricades. Alain Cambier est professeur en Première Supérieure à Lille.

CANALI, Luca. Vie de Pline. Paris : Arléa. 160 p. (Retour aux grands textes). ISBN 2-86959-710-X.

CAPELLE, Philippe, COMTE-SPONVILLE, André. Dieu existe-t-il encore ? Paris : Cerf. 112 p. ISBN 2-204-07975-8.

CATTIN, Emmanuel. La décision de philosopher. Hildesheim (Allemagne) : G. Olms. 124 p. (Europaea memoria ; 44 ; Studien). ISBN 3-487-12911-6.

CIORAN, Emil. Exercices négatifs : en marge du Précis de décomposition. Paris : Gallimard. 240 p. (Les inédits de Doucet). ISBN 2-07-077539-9.

COLLECTIF. A la découverte de l'amour de Dieu : Une introduction à la théologie de Saint Thomas d'Aquin. Paris : Parole et silence. 181 p. ISBN 2-84573-324-0.

COLLECTIF. Archives et documents situationnistes, tome V. Paris : Denoël. 224 p. (Essais). ISBN 2-207257878.

COLLECTIF. Causes, pouvoirs, dispositions en philosophie : le retour des vertus dormitives. Paris : PUF. 192 p. (Les rencontres de Normale Sup'). ISBN 2-13-054963-2.

COLLECTIF. Corps, littérature, société (1789-1900). Saint-Etienne : Publications de l'Université de Saint-Etienne. 250 p. ISBN 2-86272-384-3.

COLLECTIF. Dans les secrets de la psychanalyse et de son histoire. Paris : PUF. 504 p. (Science, histoire et société). ISBN 2-13-055300-1.

COLLECTIF. Deleuze épars : approches et portraits. Paris : Hermann. 111 p. ISBN 2-7056-6487-4.

COLLECTIF. Deleuze, un album. Paris : Editions du Centre Pompidou. 160 p. ISBN 2-84426-294-5.

COLLECTIF. Dictionnaire de la pensée politiques : idées, doctrines et philosophes. Paris : Armand Colin. 228 p. (Dictionnaire). ISBN 2-247-06000-5.

COLLECTIF. Ethique, justice et médecine : les rencontres du tribunal de grande instance de Paris. Paris : Vuibert. 352 p. ISBN 2-7117-7284-5.

COLLECTIF. Exposition, Paris, Institut du monde arabe, 2005-2006 : les sciences arabes, VIII^e-XV^e siècle. Arles (Bouches-du-Rhône) : Actes Sud ; Paris : Institut du monde arabe. 256 p. ISBN 2-7427-5672-8.

COLLECTIF. Extrême-Orient, Extrême-Occident, 27, Y-a-t-il une philosophie chinoise ? : un état de la question. Saint-Denis (Seine-Saint-Denis) : Presses universitaires de Vincennes. 224 p. ISBN 2-84292-172-0.

COLLECTIF. FORUM LE MONDE LE MANS (16 ; 2004 ; Le Mans) : existe- t-il une Europe philosophique ? Rennes : Presses universitaires de Rennes. 320 p. ISBN 2-7535-0176-9.

COLLECTIF. Foucault dans tous ses éclats ! Paris : L'Harmattan. 234 p. (Esthétiques ; Culture & politique). ISBN 2-7475-8909-9.

COLLECTIF. Gilles Deleuze, héritage philosophique. Paris : PUF. 160 p. (Débats philosophiques). ISBN 2-13-055346-X.

COLLECTIF. Hobbes, Descartes et la métaphysique. Paris : Vrin. 192 p. (Bibliothèque d'histoire de la philosophie). ISBN 2-7116-1750-5.

COLLECTIF. Homo ex machina. Paris : L'Harmattan. 274 p. (Nous, les sans-philosophie). ISBN 2-7475-9438-6.

COLLECTIF. La crise de la culture scolaire : origines, interprétations, perspectives. Paris : PUF. 520 p. ISBN 2-13-054242-5.

COLLECTIF. La critique, le critique. Rennes : Presses universitaires de Rennes. 240 p. (Interférences). ISBN 2-7535-0089-4.

COLLECTIF. La physique de Paul Langevin : un savoir partagé. Paris : Somogy. 103 p. ((Re)Découvertes). ISBN 2-685056-903-8.

COLLECTIF. La publicisation de la science : exposer, communiquer, débattre, publier, vulgariser : hommage à Jean Caune. Saint-Martin-d'Hères (Isère) : PUG. 206 p. (Communication, médias et sociétés). ISBN 2-7061-1283-2.

COLLECTIF. La transmission des savoirs au Moyen Âge et à la Renaissance, volume 1 du XII^e au XV^e siècle. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté. 401 p. ISBN 2-84867-096-7.

COLLECTIF. La transmission des savoirs au Moyen Âge et à la Renaissance, Volume 2 au XVI^e siècle. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté. 353 p. ISBN 2-84867-097-5.

COLLECTIF. Lacan. Paris : Bayard. 342 p. (Les compagnons philosophiques). ISBN 2-227-47496-3.

COLLECTIF. Le sens de l'indécence : la question de la censure des images à l'âge contemporain. Bruxelles : Lettre volée. 153 p. (Essais). ISBN 2-87317-272-X.

COLLECTIF. Les stoïciens. Paris : Vrin. 622 p. (Bibliothèque d'histoire de la philosophie ; Antiquité). ISBN 2-7116-1778-5.

COLLECTIF. L'ombre, le double : psychanalyse, philosophie, théorie littéraire, esthétique de l'art. Malissard (Drôme) : Aleph. 277 p. (Théories ; 4). ISBN 2-913351-07-7.

COLLECTIF. L'optique des moralistes, de Montaigne à Chamfort : actes du Colloque international de Grenoble, Université Stendhal, 27-29 mars 2003. Paris : Honoré Champion. 478 p. (Colloques, congrès et conférences sur le classicisme ; 7). ISBN 2-7453-1384-3.

COLLECTIF. Métaphysique et philosophie transcendantale selon Kant. Paris : L'Harmattan. 286 p. (La librairie des humanités). ISBN 2-7475-8888-2. Actes du colloque tenu à l'Université Jean Moulin, Lyon, 13 décembre 2002.

COLLECTIF. Sartre, Lukacs, Althusser, des marxistes en philosophie. Paris : PUF. 209 p. (Actuel Marx-Confrontation ; Philosophie). ISBN 2-13-054676-5.

COLLECTIF. Sartre. Paris : Bayard. 282 p. (Les compagnons philosophiques). ISBN 2-227-47453-X.

COLLECTIF. Société d'études kantiennes de langue française, congrès (6 ; 2003 ; Luxembourg), les sources de la philosophie kantienne aux XVIIe et XVIIIe siècles : actes du 6e Congrès international de la Société d'études kantiennes de langue française, Luxembourg, 25-28 septembre 2003. Paris : Vrin. 382 p. (Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie). ISBN 2-7116-1734-3.

COLLECTIF. Strawson, langage ordinaire et métaphysique. Paris : Vrin. 256 p. (Bibliothèque d'histoire de la philosophie au format poche). ISBN 2-7116-1788-2.

COLLECTIF. Théorie-rébellion : un ultimatum. Paris : L'Harmattan. 159 p. (Nous, les sans-philosophie). ISBN 2-7475-9210-3.

COLLECTIF. Walter Benjamin : critique philosophique de l'art. Paris : PUF. 192 p. (Débats philosophiques). ISBN 2-13-053641-7.

COLLECTIF. Y a-t-il une histoire de la métaphysique ? Paris : PUF. 416 p. (Quadrige). ISBN 2-13-053526-7.

Comprendre. 6, La sexualité. Paris : PUF. 350 p. ISBN 2-13-055401-6.

CORDONNIER, Vincent. La mort. Paris : Quintette. 64 p. (Philosopher ; 31). ISBN 2-86850-056-0.

CORNUÉJOLS, Michel. Créativité et rationalisme en architecture. Paris : L'Harmattan. 272 p. ISBN 2-7475-9222-7.

CROCE, Benedetto. Bréviaire d'esthétique. Paris : Félin. 192 p. (Les marches du temps). ISBN 2-86645-612-2.

DAHAN-DALMEDICO, Amy. Jacques-Louis Lions, un mathématicien d'exception : au coeur de la recherche et de l'industrie françaises : de Bourbaki au Plan Calcul et à l'INRIA. Paris : La Découverte. 272 p. (Textes à l'appui). ISBN 2-7071-4709-5.

DANBLON, Emmanuelle. La fonction persuasive : anthropologie du discours rhétorique : origines et actualité. Paris : Armand Colin. 224 p. (Collection U ; Philosophie). ISBN 2-200-26702-9.

DASTUR, Françoise. A la naissance des choses : art, poésie et philosophie. Versannes (Loire) : Encre marine. 194 p. ISBN 2-909422-94-1.

DASTUR, Françoise. Comment affronter la mort ? Paris : Bayard. 93 p. (Le temps d'une question). ISBN 2-227-47474-2.

DECOBERT, Lydie. L'escalier ou Les fuites de l'espace : une structure plastique et musicale. Paris : L'Harmattan. 195 p. ISBN 2-7475-9461-0.

DEKENS, Olivier. Théorie et expérience. Paris : Ellipses. 80 p. (Philo-notions). ISBN 2-7298-2173-2.

DELAMBRE, Jean-Baptiste. Histoire de l'Astronomie ancienne. Sceaux : J. Gabay. 2 vol., 638 p. et 688 p. ISBN 2-87647-250-3.

DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Félix. Qu'est-ce que la philosophie ? Paris : Minuit. 206 p. (Reprise ; 13). ISBN 2-7073-1942-2.

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DERRIDA, Jacques. Les yeux de la langue. Paris : Herne. 103 p. (Les carnets de l'Herne). ISBN 2-85197-641-9.

DERRIDA, Jacques. Pardonner : l'impardonnable et l'imprescriptible. Paris : Herne. 92 p. (Les carnets de l'Herne). ISBN 2-85197-640-0.

DERRIDA, Jacques. Poétique et politique du témoignage. Paris : Herne. 81 p. (Les carnets de l'Herne). ISBN 2-85197-645-1.

DERRIDA, Jacques. Qu'est ce qu'une traduction relevante ? Paris : Herne. 79 p. (Les carnets de l'Herne). ISBN 2-85197-646-X.

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HULIN, Nicole. L’enseignement et les sciences : l’exemple français eu début du XXe siècle. Paris : Vuibert. 272 p. ISBN 2-7117-7177-6.

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LA HONTAN, Louis-Armand de Lom d'Arce (Baron de). Dialogues curieux entre l'auteur et un sauvage de bon sens qui a voyagé. Arles : Sulliver. 96 p. ISBN 2-911199-95-2.

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LAPLANTINE, François. Le social et le sensible : introduction à une anthropologie modale. Paris : Téraèdre. 192 p. (L'anthropologie au coin de la rue). ISBN 2-912868-30-0.

LAURAND, Valery. La politique stoïcienne. Paris : PUF. 160 p. (Philosophies ; 185). ISBN 2-13-054150-X. Comme les autres écoles de la période hellénistique, le stoïcisme est souvent perçu comme proposant, sur les ruines de la cité classique et sur fond de crise politique, une morale du retrait en soi-même et de l'individualisme. Il stigmatise ainsi les cités comme pourvoyeuses de vices que se transmettent les insensés (presque tous les hommes), tandis que la Cité Universelle des sages (aussi rares que le phénix) semble donnée comme idéal. Cet ouvrage propose une approche pour nuancer ce constat et montrer qu'au sein de la morale stoïcienne et dans ses principes mêmes s'élabore une pensée du bien commun et des conditions de la vie en communauté et du lien social. En somme le Portique ne propose pas simplement des pistes pour se réformer soi-même, mais également des outils pour penser, voire réformer, la vie politique : le sage incarne non seulement la morale parfaite mais également la perfection du politique. Il est celui qui sait trouver selon les circonstances les choix les plus adaptés pour gouverner les peuples devenus rétifs à toute raison. En usant au mieux des institutions de la cité, axiologiquement neutres, mais voulues par la nature, il cherche à amener les hommes à progresser vers la justice, inscrite dans le programme de développement de l'être humain (l'oikeiôsis), et vers la vertu, fin ultime d'une vie heureuse. De fait, la morale stoïcienne se présente toujours en même temps comme une politique, qui cherche à articuler Cité Universelle et « petites cités ».

LEMOINE, Yves. Fernand Braudel : espaces et temps de l'historien. Paris : Punctum. 165 p. (Vies choisies). ISBN 2-35116-006-1.

LILENSTEIN, Jean, DUPONT, Pascal. La fourmi et la philosophie. Saint-Germain-en-Laye(Yvelines) : Odin. 304 p. (Essai). ISBN 2-913167-46-2.

LUCAS, Thierry, BERLANGER, Isabelle, DE GREEF, Isabelle. Initiation à la logique formelle : exercices et corrigés. Bruxelles : De Boeck. 233 p. (Démarches de pensée). ISBN 2-8041-5011-9.

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SENEQUE. De la vie heureuse. Paris : Ellipses. 112 p. (Philo-texte). ISBN 2-7298-2501-0. À la question « qu'est-ce que le bonheur ? », toutes les philosophies antiques ont apporté une réponse. Celle des Stoïciens, dont rend compte Sénèque dans ce petit traité, étonne par son originalité et sa force : le bonheur n'a d'autre définition que la vertu, seule, absolue, devant laquelle tout ce qu'on s'accorde habituellement à appeler « bien », santé, richesse, etc., se révèle indifférent. N'est-ce pas là se payer de mots lorsqu'on est, comme Sénèque, l'homme le plus riche de Rome ? En répondant aux attaques de ses détracteurs, aux soupçons portés sur la philosophie elle-même, l'auteur nous permet d'approfondir de manière exceptionnelle les finesses d'une pensée qui, loin de proposer des idéaux inaccessibles, frappe par son souci d'articuler l'exigence morale la plus haute et les nécessités quotidiennes d 'une vie dont on ne choisit certes pas tous les aléas, mais qu'il demeure toujours possible de transfigurer.  Sommaire : Traduction, Commentaire I, 1-2 : Objet du traité I, 3 - III, 1 : diastrophê et discipline de l'assentiment III,1 - VI, 2 - Définitions de la vie heureuse III, 1-2 : préliminaires à la définition III, 3 - IV : définitions du souverain bien V, 1 - VI, 2 : transition vers la critique du souverain bien épicurien VII, 1 - XVI, 3 : L'articulation vertu / plaisir VII-VIII : Critique de la thèse « on ne peut séparer plaisir et vertu » IX, 1-XII, 2 : le plaisir n'est pas essentiel au bonheur et ne le conditionne pas XIII-XIV : conclusion partielle ; la vertu est le souverain bien XV - XVI Critique de l'objection aristotélicienne : le souverain bien est l'union du plaisir et de la vertu. XVII - XXVIII : Le discours philosophique et sa vérité XVIII, 1-XIX,3 le formalisme de l'envieux, XX : l'engagement philosophique XXI-XXVIII : le discours philosophique tire sa vérité de la nature. Traduction et commentaire par Valery LAURAND.

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